X
تبلیغات
* به وبلاگ پژوهشهای من خوش آمدید* آگاهی بنیان رهایی است*خوشحال میشم در نظرسنجی وبلاگ شرکت کنید پژوهشهای تاریخی، سیاسی و جامعه شناختی
عوامل موثر بر پیروزی حزب عدالت و توسعه در تاریخ سیاسی ترکیه

بدون شک یکی از مهمترین اصول سیاست خارجی و داخلی هر کشور وجود اصل مهمی به نام استقلال است، اصلی که مردم ایران زمین دهه­ها برای داشتن آن مبارزه کردند و آن را به یکی از اساسی­ترین شعار مبارزاتی خود تبدیل کردند و عاقبت توانستند زیر لوای این شعار بزرگ و در چارچوب اسلام و جمهوریت، در مقابل رژیم شاهنشاهی بپاخیزند که دست نشانده­ و عامل اجرای سیاستهای وابسته­ی غربی بود. وابستگی و نداشتن استقلال، وجوه مختلف سیاسی، فرهنگی، نظامی و اقتصادی را شامل می­شود. شکی در این قضیه وجود ندارد که در جهان امروز استقلال تام و کمال در هیچ زمینه­ای وجود ندارد و ملتها و دولتها در وجوه مختلف به هم وابسته­اند. اما آنچه مهم می­نماید وجود معیارهای حداقلی در این زمینه است که بایستی در سیاست­های کلان کشوری در نظر گرفته شود.

         مرور تاریخ روابط ترکیه با متحدان غربی و از آن جمله آمریکا نشان می­دهد که آمریکا و هم پیمانان غربی­اش تنها به دنبال منافع خود هستند و در این راه منافع کشورهای وابسته را قربانی کرده و از آن استفاده­ی ابزاری می­کنند.

 ادامه مطلب


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 12:3 |

عدالت در لغت به معناي استقامت چيزي، مستقيم بودن، مساوات، داد، انصاف، حكم حق، ميزان و امر متعادل آمده است و در اصطلاح حدّ وسط ميان افراط و تفريط است، كه عبارت است از تعديل قوّۀ عمليّه و تهذيب آن كه از مهمترين فضائل اخلاقي است و بستر كمالات معرفي شده است

عدالت اجتماعي؛ بُعد اجتماعي و سياسي عدل انساني و فردي و به عبارتي نمود عيني و مجسّم عدالت تامّ در درون جامعه و در مناسبات ارادي افراد بشر است كه مصاديق آن را در قالب كنشهاي اجتماعي، گروهي، تصويب و اجراي قوانين، ايجاد و ادارۀ نظامها و احزاب، مقررّات، معاملات، توليد، خدمات، توزيع، مصرف، مشروعيّت نظامها، مشاركت مردمي، نظارت، هدايت، تعليم و تربيت و غيره تجلي مي‌يابد. عدلت اجتماعي در نحله‌هاي ديگر به صرف عدالت توزيعي حمل مي‌شود؛ ولي در معناي اسلامي به مفهومي گسترده‌تر و داراي ابعاد گوناگون سياسي، اقتصادي و فرهنگي و پرورشي و حقوقي و قضايي است و صرفاً در توزيع قدرت يا ثروت خلاصه نمي‌شود.

ادامه مطلب

 

 


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 15:14 |

آشنایی با جنبش تی پارتی
جنبش تی پارتی (Tea Party movement) جنبشی است که از سال ۲۰۰۹ و در پی مجموعه‌ای از اعتراضات محلی و ملی در آمریکا به وجود آمد

این جنبش، سیاسی و متمایل به عقاید محافظه‌کاران است و در مقابل سیاست‌های باراک اوباما قد علم کرد. طرفداران این جنبش، سیاست‌های وی را چپی و سوسیالیستی می‌خواندند.

نام این جنبش برگرفته از واقعه‌ای مهم در تاریخ آمریکاست: در سال ۱۷۷۳، جمعی از مستعمره نشینان بریتانیایی در شهر بوستون، صندوق‌های چای را که قرار بود ...

ادامه مطلب


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 23:49 |

آموزش سریع خواندن و نوشتن زبان کردی

زبان کردی یکی از زبانهای هندو اروپایی است. چهار گویش در زبان کردی وجود دارد: کرمانجی، سورانی، هورامی یا گورانی و کرمانشاهی. بخش کوچکی از کردستان شمال غرب در ترکیه با گویش دیگری به نام زازا یا دیلمی سخن می گویند. کرمانجی گویش کردهای ترکیه، سوریه، شوروی سابق و بخشهایی شمالی کردستان عراق و ایران است. اغلب کردهای استان کردستان ایران و بخشهایی از کردستان عراق با گویش سورانی تکلم می کنند. هورامی گویش برخی از بخشهای کوچک امتداد مرز ایران و عراق است و گویش کرمانشاهی به کردهای کرمانشاه و ایلام در غرب ایران تعلق دارد.

برای آموختن خواندن و نوشتن در زبان کردی یادگیری هر یک از بندهای زیر ضروری است :

۱- در زبان کردی کلمات همان گونه نوشته می شوند که خوانده می شوند.

۲- در زبان کردی فتحه با "ه " و کسره با "ێ" نوشته می شود (توجه کنید برای نوشتن کسره  یک هفت  کوچک بر روی "ی" باید گذاشته شود.) و ضمه نیز با"و" نوشته می شود که بر روی آن یک عدد هفت کوچک گذاشته می شود.  مثال:  کلمه "نفس" در زبان کردی این گونه نوشته می شود : "نه فه س" و کلمه " محراب" در زبان کردی این گونه نوشته می شود "مێحراب". و کلمه "کُت" در زبان کردی این گونه نوشته می شود: کۆت. ۆ به جای ضمه است....

ادامه مطلب

 


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 18:22 |

روشهای تحقیق تجربی در باره نخبگان

     بسیاری از بررسی های موجود برای تشخیص اینکه چه کسانی نخبگان واقعی هستند که تاثیرات عمده و تعیین کننده ای بر حوادث و تصمیمات موجود می گذارند کم و کاستی های فراوانی به چشم می خورد. با این وجود اخیراً  مطالعات گسترده ای در جهان غرب به ویژه آمریکا در مورد نخبگان و روش تحقیق در مورد آنها انجام شده و دو رویکرد عمده، یعنی رویکرد شهرت یابی و شیوه تصمیم گیری ارائه شده است . محققان با خلاقیت و جامعیت قابل توجهی از هر دوی این رویکردها استفاده کرده اند.[1]

                                                             ادامه مطلب

 


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 9:33 |

 

هیمن و هژار شاعران ملی کردستان

سید محمد امین شیخ الاسلامی متخلص به« همین » فرزند سید حسن شیخ الاسلام مکری از تبار عارف و دانشمند معروف ملاجامی چوری ، در بهار سال 1300 شمسی برابر با سال 1340 قمری در یکی از روستاهای مهاباد به نام « لاچین » متولد شد . پس از یادگیری قرآن مجید و کتب مقدماتی فارسی و عربی به مهاباد رفت و مدت چهار سال در خانقاه و مدرسه جد مادریش شیخ یوسف برهان در سلک طلاب علوم دینی تحصیلات خود را ادامه داد و در همان ایام با هژار که آنجا به سر می برد همدرس و هم صحبت شد . بعدها به دستور پدرش به آبادی کولیجه راه یافت و مدت چند سالی نزد ملا احمد فوزی ، مدرس آنجا درس خواند .

..

 ادامه مطلب


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 0:48 |
منابع کنکور کارشناسی ارشد علوم سیاسی گرایش علوم سیاسی

الف) مبانی علم سیاست (ضریب2)

1ـ بنیادهای علم سیاست     دکتر عالم

2- اصول علم سیاست    موریس دوورژه

ادامه مطلب...


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 9:33 |
منابع آزمون دکتری روابط بین الملل

 منابع آزمون دکتری تخصصی روابط بین الملل در دانشگاه های مختلف متفاوت است. آنچه در زیر آورده می شود منابع آزمون آزمون دکتری روابط بین الملل دانشگاه تهران می باشد.

1- منابع درس نظريه‌هاي روابط بين‌الملل

* مجموعه مقالات ده جلدی اندرو لینک لیتر که توسط انتشارات وزارت امور خارجه ترجمه و منتشر شده است....

ادامه مطلب...


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 15:27 |

نخبه   (Elite)

اصطلاح نخبه که معادل انگلیسی آن Elite  است از کلمه Eligere به معنای « انتخاب» ویا « انتخاب کردن» مشتق شده است، در مفهوم ابتدایی برای بیان کیفیت کالاهایی به کار برده می شد که دارای مرغوبیت وبرتری خاصی نسبت به سایر کالاهای مشابه بوده اند. در قرون هجدهم و نوزدهم میلادی، نخبه به گروههایی از افراد  جامعه که جایگاه یا مقام و منزلت سیاسی ، اجتماعی  ویا روحانی ویژه ای داشتند، یعنی کشیشان والامقام، ماموران عالیرتبه دیوانی، اشراف زادگان و فرماندهان نظامی اطلاق می شد. اما در سیر تطور واژه ای به مفهومی مبدل شد که از نظر معناشناسی تحولات معنایی وسیعی پیدا کرده است. هم اکنون نخبه بیشتر به کسانی گفته می شود که در رشته یا زمینه خاصی دارای تخصص یا مهارت بوده و در آن زمینه فعالیت داشته باشند...

ادامه مطلب


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 9:31 |

بسیج سیاسی و مشارکت سیاسی

بسیج از لحاظ سیاسی روندی است که از طریق آن احزاب یا موسسات سیاسی مردم را به صحنه سیاست وارد می کنند. بسیج به معنی فعال شدن از نظر سیاسی و کاربرد منابع قدرت برای اهدافی است که هر گروه یا حزبی مردم را برای آن ترغیب می کند. سازمان، رهبری و ایدئولوژی ابعاد اصلی روند بسیج عمومی هستند. ایدئولوژی، انتقال مفاهیم و ایجاده سازه های مصوّر در ذهن افراد که در تعارض با وضع موجود باشد از مهمترین ابعاد بسیج است. ایدئولوژی بسیج چند کارویژه اساسی دارد : نخستین وظیفۀ آن ...

ادامه مطلب...


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 14:9 |

سوالات دکتری جامعه شناسی سیاسی 1381 تا 1388

سال 1381

1-   تشابه ایدئولوژی پوپولیستی با فاشیسم را شرح دهید؟

2-   در دیدگاههای برتری نژادی چه نقدی بر نظرات دوگوبینو، ژول لانگبن، چمبرلن وارد است؟

سال 1382

ادامه مطالب...


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 22:1 |

لاکلا و موف از طریق بازخوانی و ساختار شکنی نظریه های متفکرانی مانند مارکس، گرامشی، آلتوسر، فوکو، دریدا، لاکان، سوسور، و دیگران، نظریه گفتمان خود را در کتاب هژمونی و استراتژی سوسیالیستی(1985) شکل دادند. نظریه لاکلا و موف ریشه در دو سنت نظری ساخت گرا یعنی مارکسیسم و زبان شناسی سوسور دارد. در حالی که مارکسیسم مبنای اندیشه در امر اجتماعی را برای این نظریه فراهم می آورد، زبان شناسی ساخت گرای سوسور نظریه معنایی مورد نیاز این دیدگاه را فراهم می کند. در گفتمان لاکلاو موف آمیخته شدن دو نظریه بالا، موجب پیدایش نظریه پسا ساختارگرایانه ای می شود که بر اساس آن همه حوزه های اجتماع به مثابه شبکه ای از فرایندهای متفاوت دریافت می شود که به تولید معنا می انجامد.

ادامه مطلب...

 


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 0:28 |
منابع آزمون دکتری علوم سیاسی  دانشگاه تهران

(به خاطر اینکه مطالب زیر از بولتون دانشکده علوم سیاسی و حقوق دانشگاه تهران عکاسی شده، احتمالاً در بعضی از اسمها و عناوین اشتباهات تایپی وجود دارد.)

گرایش اندیشه های سیاسی

الف) روش شناسی

1ـ کواتین هی، تحلیل سیاسی یک رویکرد انتقادی، ترجمه گل محمدی

2ـ مارش و استوگر، روش و نظریه در سیاست، ترجمه حاجی یوسفی

ادامه مطلب...

 


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 11:10 |

کُرد و کُردستان

کردها بزرگترین گروه اقلیت در خاورمیانه هستند که سرزمین آنها مناطق غرب ایران، شمال عراق، جنوب ترکیه و شرق سوریه را در بر می گیرد. دیدگاه تاریخی مربوط به ریشه کردها، تفسیری مدرن است که شرق شناسانی نظیر ولادیمیرمینورسکی آن رامطرح کردند...

ادامه مطلب...


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 0:14 |

حاشیه ای بر کتاب تازه محمود سریع القلم
كالبدشكافي رفتار ايرانيان

عادت‌ها براي اكثريت افراد مهم تر از بازبيني، استدلال، مطالعه بيشتر و عمق فكري است. چون ذهن انسان تمايل به ثبات دارد، عادت‌ها و باورهاي سياسي براي مدت‌ها دوام مي‌آورند
رفتار و فرهنگ سياسي ايرانيان اگرچه در طي سال‌هاي اخير كمتر بدان پرداخته شده است اما يكي از مباحث عميق و پيچيده جامعه سياسي ايران است.


...
+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 11:13 |
تاثیر اندیشه های لئواشتراوس برنومحافظه کاری و نمودهای آن بر سیاست خارجی امریکا   

11سپتامبر 2001نقطه عطفی در مناسبات بین اللمللی به شمار می رود سیاست خارجی آمریکا از11سبتامبر درسایه اندیشه های تند روانه٬ مناسبات موجود درصحنه جهانی رابه چالش کشیده و تا اندازه ای آن رادگرگون کرده است. استراتژی سیاست خارجی بوش دراین دوره برپایه اصل غیریت سازی بود. باکاربرد این اصل آمریکا درپیشبرد هدفهای امپریالیستی خود می کوشد. رویدادهای 11سبتامبر ومسئله جنگ با تروریسم برای آمریکا فرصتی پدید آورد که با اعلام کشورهای به اصطلاح محورشرارت هدفهای امپریالیستی وسلطه جویانه خود را  این بار به گونه ای دیگر پیگیری کند.  نومحافظه کاران حاکم بر آمریکا با داشتن پشتوانه مددی مناسب٬ اندیشه رهبری جهان رادرسر دارند.  جنگهای عراق وافغانستان وتلاشهای آمریکا برای دگرگون کردن نقشه خاورمیانه ،همگان را متوجه مردان پشت سیاست خارجی آمریکا وآبشخور فکری رهبران کاخ سفید کرد وپژوهشهای گونا گون صورت گرفت تا نشان داده شود که ذهنیت وساختار نظری نومحافظه کاران  ، از کجا سرچشمه گرفته است .سیاست خارجی بوش نشان می دهد که مجریان این گونه طرحها درنهادهایی سیاسی ودولتی مانند وزارت امور خارجه ووزارت دفاع ،سازمان مرکزی اطلاعات وشورای امنیت ملی آمریکا  ،پیش از این درنهادهایی بارویکرد نومحافظه کارانه چون اینتر پرایز وموسسه واشنگتن برای مطالعات خاورمیانه کار می کرده اند...

 ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 16:27 |

شهرستان اشنویه یا شنو           کتیبه کیله شین                                                         

اشنویه : به کردی شنو  (Şino)یکی از شهرهای استان آذربایجان غربی است این شهر  در قسمت غربی این استان جای گرفته است. بر پایه سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این شهر برابر با ۲۹٬۸۹۶ نفر بوده است.
شیخ عبدالعزیز (برادر شیخ عبدالعظیم) از بزرگان آن است. محمد امین زاده بلدی ملقب به امین اشنوویی از شاعران سرشناس اشنویه است.

اشنویه از لحاظ تاریخی دارای قدمت و سابقه طولانی است. سنگ کیله شین که هم اکنون در موزه ارومیه نگهداری می شود از قدمت باستانی این شهرمی گوید. طبق گفته راهنما، این سنگ بین دو مرز آشوریان و اوراتور، نه صد سال قبل از بنای تخت جمشید قرار داده شده بود. نام شهر اشنو با خط میخی روی سنگ حك شده است . موقعیت جغرافیایی اشنویه این گونه است : اشنویه در جنوب غربی آذربایجان غربی ، بین سه كشور ایران ، عراق و تركیه واقع شده با طول جغرافیایی 45 درجه و 6 دقیقه و عرض 37 درجه و 2 دقیقه و 30 ثانیه و اختلاف ساعت آن با تهران 20 دقیقه و 12 ثانیه است و با مركز استان 71 كیلومتر فاصله دارد . ارتفاع متوسط آن از سطح دریا 5080 فوت معادل 1524 متر است و مساحت كل منطقه اشنویه 64 كیلومتر است . در شمالغربی دو قله بنام رندوله (با ارتفاع 6000 پاو ) و بابوله در روبروی هم قرار دارند و مشرف به شهر اشنویه می باشند . این دو قله دارایی یخچالهای طبیعی دره ای است .
ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 9:24 |
نظریه های بسیج قومی و سیاسی شدن قومیّتها

بسیاری و نه همۀ هویت های قومی، سیاسی می شوند. هویتهای قومی- سیاسی هویت های قومی ایی هستند که سیاسی شده اند. این واژه، به شیوه ای حساب شده بر اهمیت تعامل علت و معلولی میان اجزای قومی و سیاسی این هویت ها در زمینۀ شکل گیری، بسیج و تعامل با سازمانهای مشخص، قواعد سازمانی و عوامل تأثیرگذار بین المللی، تأکید می ورزد. این هویت ها، در چارچوب طیفی مختلف از تعامل ها میان رهبران و توده ها ایجاد می شوند؛ به گونه ای که محاسبات عقلانی هر فرد عضو گروه، از ارزشها، هنجارها و هویتهای موجود تأثیر می پذیرد. هر نظریه در باره هویت های ساخته شده، به ناچار باید بخش عمده ای از توجه خود به نگاه ابزارانگارانه و عقلانی نخبگان در ایجاد چنین هویتی معطوف کند. البته همۀ تحلیل گران این دیدگاه را نمی پذیرند...

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 17:58 |
نگاهی کوتاه به تاریخ اتحادیه های کارگری از مشروطه تا دهه اول انقلاب اسلامی

فروپاشی نظام زمينداری و اقتصاد سنتی ايران در دوران حکومت شاهان قاجار، يعنی قرن نوزدهم و اوائل قرن بيستم ميلادی، کشور را از نظر اقتصادی دچار بحران کرد و بسياری از دهقانانی که تا آن زمان با توليد محصولات کشاورزی زندگی شان را می گذراندند با بيکاری و فقر روبرو شدند.از سوی ديگر، پيشه وران جزء که با خرده فروشی محصولات خود معاششان را تأمين می کردند، بتدريج وسيله درآمد خود را از دست دادند و تعداد روزافزونی از هردو گروه به نيروی کارگری پيوست.زندگی حاضرکارگران را به قبول هرکاری حتی با دستمزدهای بسيار پايين مجبور می کرد که به نوبه خود بر بازار کار کشور ميزبان تأثير می گذاشت.از آنجا که شرايط مناسب برای اشتغال اين نيروی کار عظيم در داخل ايران به اندازه کافی فراهم نبود بسياری از کسانی که در جستجوی کار بودند به کشورهای ديگر از جمله هندوستان، ترکيه عثمانی، کشورهای منطقه قفقاز و آسيای ميانه و روسيه تزاری مهاجرت کردند. با سياسی شدن کارگران مهاجر ايرانی در خارج از کشور، بويژه آن دسته که در فصول خاصی در ايالتهای امپراتوری روسيه کار می کردند و بقيه سال را به ايران باز می گشتند، کارگران داخل کشور نيز بتدريج با عقايد سياسی و افکار راديکال از جمله تشکيل سازمانهای کارگری برای دفاع از حقوقشان آشنا شدند. اولين اتحاديه کارگری در ايران که وجود آن به ثبت رسيده است را کارگران يک چاپخانه در خرداد ۱۲۸۹ (1910 ميلادی) تشکيل دادند، اين اتحاديه برای مدت کوتاهی ارگان خود را به نام اتفاق کارگران منتشر می کردنخستين اعتصاب ثبت شده کارگران در ماههای پيش از انقلاب مشروطيت در سال 1906 ميلادی (۱۲۸۵ خورشيدی) صورت گرفت...

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 0:33 |

گروه انصارالاسلام وچگونگی تاسیس آن:

بيش از همه گروههاي سياسي اسلامي در سطح كُردستان نام گروه انصار‌الاسلام به عنوان يك گروه تندرو و جنگجو و تروريست بر سر زبانهاست و فهرستي از ترور و اعمال خشونت‌آميز و اعمال ناپسند (از جمله درآوردن جسد مشايخ ته‌وێڵه) به‌ آنها نسبت داده مي‌شود .موسس گروه انصار الاسلام شخصی به نام نجم الدین فرج میباشد که به ملا کریکار شناخته شده است ..ملا کریکار درسال 1956دراربیل به دنیا آمد .در دانشکده شریعت درس خواند.در اوایل جوانی تجربه ای از چپ گرای اسلامی داشته است .در آغاز دهه هفتاد در فعالیتهای چپ گرایی وملی گرایی داشته است .در سال 1980به اخوان المسلمین پیوست  واز عراق خارج شد.درسال 1982تا1984درایران زیسته است....

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط صدیق پیغامی در ساعت 11:26 |